“不书同文，大秦怎么能治理天下？】

　　伴随着天音，天幕也在不断切换着画面。

　　我是天音口中的‘历史’。】

　　秦朝

　　嬴政看着天幕，心中松了口气。

　　原来，海外还有这样的世界，这么多不同的胡人，以及这么多的国家！

　　唐朝，皇宫

　　“海外西方居然有这么多国度？”

　　已经理解书写载体对国家政体影响的刘彻，脸上多了几分不解：

　　“那为什么后来是海外蛮夷先进入的工业化，反过来打的华夏都要亡国灭种了？”

　　汉朝的文字种类其实也很多，总共有八体，分别为，大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书，是八种各有变形的字体，好在有官方的小篆作为蓝本辨识其它字体，可即便是如此，刘彻仍觉着如今的文字复杂的要命，天上更厉害，直接翻七倍！”

　　房玄龄看着仿佛如薄木片似的莎草纸，沉默片刻，斩钉截铁的说道：

　　“在西方算！

　　秦朝，府衙

　　一位刀笔吏看着天幕，在看看手上正在改进的、和天幕上异常相似的文字，表情逐渐变得复杂。

　　但，春秋战国，百家争鸣，文字使用的越发广泛，各国开始了文字简化工程，偏偏那时没有标准的简化要求，各个国家的文人都按照自己的想法改，五百年下来，直接出现了严重的文字异行。

　　而秦始皇硬生生顶住了压力，先是命李斯带人改进字体，创造出小篆，后又将其推广天下，完成了‘书同文’的历史使命。

　　矛盾逐渐开始酝酿，没人知道它会走向何方。】

　　【相同的情况还发生在希腊，他们的文字载体同样是泥板、陶片、石碑。

　　六个刚打下来，文字不一、度量衡不一、驰道不一、秦吏不足的国家！”

　　天幕上那外貌不同的蛮人，景色不同的地区，都让嬴政想起来之前的世界地图。

　　而更多的大唐百姓，带着好奇和探究的眼神，看着天幕所展示的国外，心生好奇。

　　唐朝

　　李世民看着天上四海都相继统一的文字，心生感慨。

　　汉代

　　刘彻看着天幕上的文字，直接拧紧眉头：

　　“六国文字，竟能相差到这种地步？是上司的任务根本完不成！

　　最后，一个将自己全身包裹住的人，用链子将羊皮书死死的锁在馆阁之中。

　　是了，这么大的地方，怎么可能会没有人呢？

　　毕竟，天幕说的是‘古时’，谁知道这个时候更远的西方国家已经发展成什么样子？】

　　唐朝，邢国公府

　　看着天幕上展现的莎草纸制作方法，以及最后展示出来的‘莎草纸’，杜如晦不由得发出来疑问

　　“这和草席差不了多少的……算纸？

　　几个黄发黄须的异族男人，举着火把，烧烤着地上的泥板。

　　汉朝

　　“看起来，我们这些老祖宗在如今很领先啊。

　　一个字，七种写法是基础，多了根本数不清，学生崩不崩溃我不知道，但统一之后的的秦吏肯定是非常崩溃的。

　　直到此刻，刀笔吏那模糊的念头，才终于清晰起来，他反复抬头对照着天幕上的文字和自己在竹简上写出的文字，艰难的念了出来：

　　“原来，我是天幕口中的古人啊？

　　这太奇怪了！

　　不考虑保存问题，仅从材质上来说，泥板作为书写载体极其难以运输，它比竹简还沉，同时经不起任何摔打，这导致古巴比伦政体的难以进一步发展，只能维持松散的统治。

　　何止是崩溃啊！

　　再转念想想自己一统中原后猛增加的各种政事——

　　算了算了，这事还是留给大秦未来的君主去做吧。

　　书写载体的缺乏，严重限制着不同国家，乃至整体文明的发展。

　　黑发黑须，但眉宇过于深奥，非常像匈奴蛮夷的人，穿着光着腿的衣服，用金属刻着木板。

　　早期，周朝统治还有向心力的时候，文字的发展还有一个标准可言。

　　为首的，是现代的‘马’字，后面的文字按照国家排列，长的都很像，但就是没一样的，可这还算好的，后面的字，直接都联系不到一块去！

　　在大一统的封建王朝中，廉价易得、书写文字多的竹简，承担整个国家运转的任务，甚至能细致到民间给户主精确户籍。

　　肯定是秦吏的问题！

　　古罗马人发明了蜡板，也就是在削平整的木板上刷一层蜡，用尖金属在上面刻字，这种书写载体价格低廉，但太难以保存。

　　而同时期的其它文明呢？

　　目前，两方都觉得自己受委屈，都觉得对方有问题，而这种情况，是大部分原六国之地的写照。

　　至于另一个世界的秦始皇，那还是算了，远远的呆着去吧！

　　本世界的秦始皇统一了度量衡，并让车同轨，书同文，这对于汉家治理天下来说，有着无法衡量的价值，值得一敬！”

　　猪猪不解，猪猪非常生气。

　　大家别忘了，秦朝采取的是郡县制，这可不止是官员选拔权力收回中央这么简单，它要求中央发放命令，选拔地方官员、考察地方官员的执政能力，将地方情况进行汇总传递给中央……这些，可都是要靠文字完成的。

　　【不得不说，始皇是郡县制的执行者，而郡县制能够推行下去的基础，是竹简作为载体的文字。

　　公元前五世纪的古印度将棕榈叶裁剪整齐，煮透晒干，用铁笔划痕，再用油墨填充，用来抄写经书，这种经被称作贝叶经。

　　春秋时期，埃及人就发明了莎草‘纸’，将纸莎草茎干压成薄片，编织成席，再压扁阴干做成，它较为廉价、承载文字多，所以备受西方国度喜爱，就连罗马教廷也开始使用莎草纸书写圣经。

　　谁让燕地多为慷慨悲歌之士，换句话说，全都是不事生产的街溜子，随时能化身暴徒杀人，杀人标准就是‘不义’，这个不义的范围，完全包括施行条例繁多且苛刻秦法的秦吏。！”

　　说完，他呆呆的看着天幕，脑海中逐渐浮现出两个更加荒谬，而又真实存在的念头。】

第75章 视频 在你墓里

　　【两河流域的古巴比伦人采用的泥板，和泥铺平，用芦苇制成的尖笔，在上面书写，并通过暴晒和火烤，成为泥板。

　　可惜如今造不出能够跨海而行的大船，又怎么能继续开疆扩土！

　　最简单的，他带着秦法来，要推行大秦的条律，可燕地有自己的生活习惯和方式，按照秦法，大量的人都处于犯法当中，他想管，但人太多了，多到他根本不敢下手去管！

　　“史书记载，秦始皇颇为勤政，每日能看两百斤竹简——”

　　喃喃自语的刘彻头皮发麻，他猛的拔高了声调：

　　“什么勤政，分明是政务太多，根本干不完，可不干国家就得四分五裂，直接亡了！

　　【时间来到两汉，中原使用六七百年的竹简，文字承载少、笨重不易携带，古人们迫切的希望有一种新的，能够取代竹简的书写载体，它要比竹简更廉价易得，要更加轻便，能书写更多的文字的载体。”

　　唐朝初立，国内虽然有一些远方来的胡商，但他们极少说自己的国度，因为人数稀少，大唐也没有将他们放在心上，现在看，是得想办法从他们口中套出更多的信息，甚至得派出使者去更远处看看了！

　　所以西汉民间开始大量实验，最终，在东汉蔡伦改进之下，研发出了蔡侯纸。

　　秦朝

　　看着天幕，嬴政逐渐皱起来眉头：

　　“海外，原来还有这么多蛮夷之辈。

　　究竟是后世那辈子孙出了问题，居然变得这么垃圾？天幕一提字的问题嬴政就头疼，一篇文章用秦文写出来，学其它文字的六国人根本看不懂，这让政令往哪儿传！

　　要是他们已经有了‘工业化’的苗头，大唐这边却还什么都没开始，这——

　　岂不是他这个祖宗将后世拖进了深渊！！

　　披着块仿佛未经裁剪布匹当衣服，裸露出两个胳膊的褐发众多男人，将手中的写着文字的陶片，丢往一处。

　　就比如，公元前二世纪，帕加马王国想网罗学者修图书馆，为了防止对手在文化上的超越自己，埃及托勒密王朝直接对帕加马实行了莎草纸禁运。”

　　要知道，汉初郡国并行，分封诸侯，若让诸侯用文字把持国内，中央想要收回，难度更加翻倍，而彼时，汉初还有个统一的匈奴在虎视眈眈！

　　可以燕地百姓的视角来说，他们也会觉着自己很无辜，在街上看人打架没制止、没事乱溜达都犯法罚钱，这找谁说理去？

　　偏偏这个时候，整个天下有七种不同的字体互相流通——

　　这还能实行个鬼的郡县制啊！

　　秦朝，燕地

　　听到这里的秦吏，握着自己带来的刑法，长长的叹了口气。】

　　伴随着天音，天幕也放出了大篆改为成的小篆，它们排列整齐，线条匀净，结构优美，风格庄严简约，被刻在石碑之上，出现在六国各处。

　　往后，欧洲人是用牛羊皮制作纸张，这样造价显然太过于昂贵，所以牛羊皮书大部分都被掌握在教会手中，至公元九世纪的时候，也只有贵族才能用的起牛羊皮纸。

　　汉朝

　　刘彻沉默片刻，拿起来酒樽，向天幕高举，而后缓缓里面的酒叶倒了地上。”

　　国内那还是算了吧，这和宣纸差别也太大了，他真不能昧着良心说那是纸啊！”

　　看着天幕，李世民神情逐渐的严肃起来：“朕对他们简直是一无所知！”

　　【周早期的金文更接近象形图画，随着时间的发展，周后期的金文开始简化，也就是线条化、平直化，这增强了符号性，使得书写变得容易起来。

　　他现在正在改进的文字，已经出现在了天幕上！”

　　【当然，我想始皇肯定也很崩溃。

　　“始皇，功在千古！

　　我——

　　正在创造历史啊！】

　　说着，天幕缓缓展示出一张七国文字的对照表。】

　　【但，这两种书写载体的缺点也很多，莎草纸只能在干燥的环境中长期保存，也不能进行装订，贝叶能够装订，但难以长久保存，而这两种植物对生长地区要求极高，不仅不能扩展，还成为限制其它国家发展的手段之一。

　　【不过，西方也不是没有更加好用的书写载体。